Ирина Анатольевна, Ваши ставки?... )

В различных культурных традициях символика жёлтого цветанаполняется разными значениями. Например, в Китае жёлтый цветвыступает символом царственного достоинства. Но, учитывая восприя-тие Мастера – «нехороший цвет», следует подробнее остановиться натак называемом «негативном значении» семантики жёлтого цвета.Во многих традициях, в том числе и в христианстве, жёлтый цветнередко считается цветом предательства (по преданию Иуда носилодежду жёлтого цвета). Кроме того, символика жёлтого цвета со-относима с семантикой увядания (ср.: жёлтые листья – умирание), пото-му нередко его связывают со сроком приближения смерти. Вспомним,что и дома сумасшедших в народе традиционно назывались «жёлтымидомами», возможно, из-за связи между жёлтым цветом и страхом,болезнью. В картине встречи, данной Булгаковым, жёлтый цвет по-является на фоне чёрного. Таким образом, символика цветов, как формажизни, знаменующих по самой своей природе мимолётность и крат-кость жизни, дополняется символикой жёлтого цвета – предательство,увядание и усиливается имплицитным чёрным цветом, который тра-диционно соотносим с негативными силами и тьмой смерти и как цветскорби демонстрирует потерю и утрату.В символике рассматриваемого «растительного кода», как пред-ставляется, заложен «знак судьбы» – последующие жизненные события,которые произойдут с Мастером, начиная от предательства, болезни ипотери смысла жизни и заканчивая ждущей его близкой смертью. Такимобразом символика цветов выполняет сюжетно-композиционную «кодо-вую» функцию, предваряя последующий ход событий в романе.По интересному наблюдению учёного-булгаковеда Б.В. Соколова(2000: 45-46),

жёлтые цветы на чёрном фоне напоминают чёрную тучу сжёлтым брюхом, накрывшую Ершалаим и Москву, и использованыБулгаковым для создания ассоциаций, объединяющих в одно целое тримира романа: мир Ершалаима, мир современной Москвы и загробныймир. Кроме того, сходная цветовая гамма жёлтых цветов Маргариты нафоне чёрного пальто и тучи Воланда подводит к пониманию того, чтона определённом отрезке времени Маргарита будет вынуждена кон-тактировать с нечистой силой, а именно, выступая в роли королевы набалу Сатаны.

В романе жёлтые цветы, которые несла Маргарита, выступают зна-ком её одиночества.
И то, что Маргарита после встречи с Мастеромвыбрасывает свои жёлтые цветы является знаком её зарождающейсялюбви к Мастеру, отказ героини от душевной пустоты, желания уйти изжизни
.
Позже, в начале девятнадцатой главы, Булгаков уточнит, что жёлты-ми цветами, которые несла Маргарита были мимозы: «Что нужно былоэтой женщине, в глазах которой всегда горел какой-то непонятныйогонёчек, что нужно было этой чуть косящей на один глаз ведьме,украсившей себя тогда мимозами?» (Т. 5.: 338). Характерно, что вхристианской традиции мимоза почиталась священным цветком, из-засвоего стремления к свету, поскольку ночью она сворачивает своилепестки, а днём постоянно поворачивает их к солнцу. У М.А. Булга-кова же мимоза является атрибутом косящей на один глаз ведьмы – Маргариты, обречённой на одиночество, позже на разлуку с воз-любленным Мастером, несчастье и всё же порывающейся к светулюбви, не теряющей надежды на встречу. Таким образом, символика растительного кода выполняет комплекс психологической и сюжетно-композиционной функций.